Отношения между людьми - отношение между странами
Молчи, скрывайся и таи
И чувства, и мечты свои!
Пускай в душевной глубине
И восходят и зайдут оне,
Как звезды ясные в ночи,
Любуйся ими и молчи!
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи.
Питайся ими и молчи!
Ф.И. Тютчев
Не изживаем скепсис относительно возможностей понимания людьми друг друга. Гёте, изучая Спинозу, пришел к выводу: «Никто не понимает другого; разговор, чтение у различных людей возбуждает различные ряды мыслей». А В. Гумбольт выразился афористично: «Всякое понимание есть вместе с тем непонимание».
Мы ежедневно сталкиваемся с проблемой «псевдокоммуникации» - это обыденное явление в нашем общежитии причина многих недоразумений и конфликтов.
С давних времен ученые задумывались над природой отношений между людьми, над тяжелой участью большинства людей, над проблемой угнетенных и угнетателей, над справедливостью или несправедливостью неравенства.
Становление субъективности человека прямо связано с историческими формами социальных объединений, принципами их организации, динамикой их изменения и развития. Проблема состоит в необходимости признания сущностного и родового характера связей и отношений между людьми, без которых немыслимо никакое общество и, соответственно, субъективное бытие человека.
Социальные отношения определяют социальную структуру общества, его качественную определенность, во-вторых, общество представляет собой не статичную субстанцию, а совокупность постоянных изменений как элементов, так и взаимодействий между ними, т.е. здесь протекают социальные процессы. Как правило, результатом таких однонаправленных взаимосвязанных изменений, определяющихся мотивами и ориентациями людей, является смена состояния социальной системы, а значит и изменение ее структуры, элементов и отношений.
Потребности человека, природа и способ удовлетворения этих потребностей ставят нас в зависимость друг от друга, обусловливают необходимость взаимодействия друг с другом и вызывают к жизни социальные отношения. Мы выступаем во взаимодействие друг с другом не как чистые “Я”, а как индивиды, находящиеся на определенной ступени развития производительных сил и потребностей.
В современном западном типе гражданского общества индивид есть самодовлеющее целое, ничему не желающее принадлежать, со своим собственным центром; он сам себе авторитет. Общность же, общественные условия — есть нечто вторичное, внешнее, вынужденное, с которым приходится считаться и сосуществовать. Именно в этих системах возможна практическая иллюзия, что самодостаточный, безразличный к миру “атом-индивид” и есть подлинный субъект.
Решение острой проблемы коммуникации между странами и цивилизациями упирается в межличностные отношения внутри каждого из государств. Межнациональный поиск общего языка невозможен без оздоровления связей на низовом уровне. Этот процесс должен проистекать в контексте решения других социальных, экономических и политических проблем. Однако без решения конкретно этого вопроса достижение устойчивого развития невозможно.
