Социальные и политические проблемы человечества
Опыт истории показывает, что если в обществе (а вся наша Земля в настоящий момент является единым обществом) существует сильное неравенство, пропасть между верхними и нижними слоями, то угнетённые рано или поздно восстанут против "элиты" и никакие репрессии их сдержать не смогут.
Конечно, положение сейчас сильно изменилось по сравнению с тем, что было сто лет назад. Революционные потрясения в России начала 20 века научили Западный мир более взвешенно и обдумано подходить к вопросу построения политической и экономической структуры. За несколько десятилетий Западная цивилизация достигла некоего баланса внутри своих стран, который позволяет сохранять государственное устройство в определенном равновесии. Но Западный мир – не весь земной шар. И если на взлете своего развития цивилизация победившей демократии в основном колонизировала и использовала другие страны мира, то приближаясь к пику своего развития Запад просто предпочёл закрыться от проблем третьего мира, иногда позволяя себе военные вмешательства в дела тех или иных стран под предлогом помощи.
При этом, как в свое время китайцы или древние римляне, западный мир выстроил мощную стену, отгородившись от проблем другого мира военной, экономической и политической силами. Однако события 11 сентября 2001 года наглядно показали, что и в этих условиях беднейшее население мира имеет возможность оказывать силовое давление на богатую часть мирового общества. В настоящий момент у последней ещё сохраняется иллюзия, что с терроризмом можно справиться бомбёжками отдельных стран, но в относительно непродолжительном времени эта иллюзия, видимо, будет развеяна, что станет убедительным доводом в пользу необходимости перемен.
Как и всякое сложное, хотя и часто встречающееся, явление, конфликт неоднозначен. В социологии наиболее устоявшимся является подход, рассматривающий конфликт как столкновение интересов взаимодействующих групп (субъектов взаимодействия, а стало быть, и конфликта). Не вызывает сомнения, что составляющие социальную структуру общества группы имеют не только общие, но и специфические интересы, реализация которых может вызвать противодействие, несогласие, возражение (иначе, контрдействие) преследующих свои цели других групп. Пересечение, несовпадение интересов, связанных с коренными вопросами социального бытия (материальные и иные ресурсы, доступ к власти и т. п.), создают поле потенциального столкновения, потенциальной борьбы. Сознание противодействия собственным притязаниям, ожиданиям, стремлениям формирует образ соперника (противника, врага), приводит к пониманию необходимости мобилизации усилий и выбора адекватных ситуаций, способов борьбы с ним.
Как правило, осознание ущемленности собственных интересов и выбор способа противодействия “сопернику” осуществляются внутри общества не всей социальной группой непосредственно, а постоянно (профессионально) выражающими ее интересы институтами (политическими лидерами). Отсюда на поверхности общественной жизни конфликт может выступать как противоборство политических институтов. Однако этот политический по форме конфликт остается социальным по своей сути.
Развитие конфликта между цивилизациями набирает свои обороты. И здесь сила действия равна противодействию. Воздвигнутые стены уже не спасут.
Пока еще нет реальной модели общественного устройства, в которой бы можно было реализовать полное равенство. Люди от рождения не равны по своим способностям — это не их вина или заслуга. Талант, одаренность — в значительной мере не личное, а общественное достояние, но вместе с тем он имеет право на большее материальное вознаграждение. Весь вопрос в том, как должны вознаграждаться одни, с их «талантами, предприимчивостью, инициативой», и другие, кого природа, общество и, может быть, судьба обделили такими качествами. Мерилом всего здесь должна стать Справедливость.
Справедливость, как один из принципов, регулирующих взаимоотношения между людьми по поводу перераспределения, в том числе взаимного, социальных ценностей.
В вопросе разрешения конфликта между цивилизациями надо ратовать не за то, чтобы просто поднять уровень жизни в бедных странах до показателей развитого мира. Сейчас это просто невозможно – современный уровень потребления в Европе и США сейчас столь высок, что для достижения его всеми жителями Земли не хватит природных запасов. Условие выживания всего человечества сегодня заключается, прежде всего, в необходимости сокращения излишнего потребления Западного мира.
От разделения в обществе, от глубоких и давних конфликтов между самими людьми и странами, что часто затмеваются широким понятием «человечество», идет то разделение природы и общества на противостоящие лагеря, которое в итоге может привести весь мир к краху.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F_(%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)
http://anthropology.ru/ru/texts/vagimov/modphil_07.html
http://forsociologists.narod.ru/pub/mk3.html
http://alkir.narod.ru/sd-article.html
http://society.polbu.ru/pugachev_politology/ch13_i.html
http://society.polbu.ru/alisova_politsociology/ch29_all.html
Копирайтер: Кирилл Манн
